Les Indiens - Inscris-toi gratuitement et surfe sans pub !
Comme dans bien des territoires nord-américains, le Minnesota est habité par des peuples autochtones, notamment les Sioux. Par ailleurs, le nom même de l'état vient d'une langue siouane, le dakota. En effet, l'état doit son nom à la phrase «Mni Sóta Makoce», qui signifie «la terre où le ciel teinte l'eau» ou «la terre où l'eau reflète le ciel».
Par conséquent, il n'est pas étonnant que les Ingalls rencontrent parfois des membres de Premières Nations. Voici les épisodes où vous pourrez voir ces personnages dans la série :
Mentionnons que, dans la série, le terme «Indien» est fréquemment utilisé, comme le démontre d'ailleurs le titre français de certains des épisodes précédents. Très commun à l'époque où se déroule la série, ce terme est désuet. En plus d'être inexact, il est péjoratif. Les termes «Autochtones» ou «membres des Premières Nations» sont des options plus appropriées.
*Les tribus:
 |
Algonquins (forêts de l'Est)-Anasazi-Apaches (Sud-Ouest)-Atikamekw(Nord-Ouest)-Cherokees (Sud-Est)-Cheyennes (Grandes Plaines)-Comanches (Grandes Plaines)-Delaware (Nord-Est)-Hurons (forêts de l'Est)-Inuits (région arctique)-Iroquois (forêts de l'Est)-Mohave (Californie)-Navajos (Sud-Ouest)-Omahas (Grandes Plaines)-Pueblos (Sud-Ouest)-Sioux (Grandes Plaines)-Séminoles |
*Vie quotidienne:
 |
Les Indiens étaient en communion avec la nature. Ils vivaient principalement de la chasse (bisons...) et de la pêche, d'autres de chasse et de cueillette ou encore d'agriculture primitive. Ils habitaient dans des tipis (tipee) que les femmes montaient et démontaient selon les déplacements de la tribu. Les tipis étaient très confortables; à l'intérieur, des fourrures moelleuses et des broussailles parfumées jonchaient le sol. |
Les femmes étaient les gardiennes du foyer. Elles se mariaient vers l'âge de quatorze ans. Leurs maris les respectaient, elles devaient être obéissantes et fidèles. Dans de nombreuses tribus, elles assistaient aux réunions du conseil. Elles confectionnaient des habits et des bijoux. L'hiver, elles s'occupaient du bois et de l'eau.
Les hommes assuraient la nourriture et la protection. Ils apprenaient dès leur plus jeune âge à chasser, pêcher, le maniement des armes (arcs, flèches, tomahawks...).
Pour communiquer entre eux, les Indiens ont convenu d'une langue que tous comprennent : la langue des signes.
Chaque tribu avait son signe particulier qui lui permettait de se présenter. Mais curieusement les identifications tribales étaient précédées du geste signifiant indien : ils se frottaient deux fois la main d'avant en arrière. Puis ils se présentaient:
* Les Comanches imitaient le glissement des serpents.
* Les Cheyennes faisaient le geste de se couper les doigts.
* Les Corbeaux imitaient le vol des corbeaux.
* Les Pawnees faisaient le signe V.
* Les Nez-Percés passaient l'index sous le nez.
Ils pouvaient ensuite discuter, commercer. C'était surtout une langue imitative fondée sur l'imitation de l'objet dont on parle.
*La médecine:
Cette médecine considère l'être humain dans sa globalité et dépendant de son environnement: le Cosmos, la Terre, la Nature, ses proches. La maladie résulte d'une rupture d'harmonie entre l'être humain et son environnement.. Les plantes médicinales étaient très utilisées. Lorsque le recours aux plantes médicinales était épuisé, le maître de médecine ou le chaman de la communauté était consulté et il devait déterminer s'il s'agissait d'un mal de l'âme. Si le malade rêvait à sa guérison, ce rêve devenait l'expression du désir de son âme. Tout était alors mis en œuvre pour accomplir le rêve et ainsi satisfaire les désirs de cette âme.
| Dans la culture amérindienne le capteur de rêves est l'un des objets le plus important. Il est surtout utilisé par les tribus Ojibwas, les Sioux, les Creek, les Zunis, les Tinglits, mais les tribus du sud (Apache, Cherokee, Natchez, Napochi Algonquin etc.) et même les Hopis évoquent eux aussi des légendes concernant l'Araignée Femme.
Le capteur de rêves servait à filtrer les bons des mauvais rêves. Celui-ci laissait passer à travers les mailles les bons rêves et les songes utiles et emprisonnait dans ses mailles les cauchemars et tout ce qui pouvait perturber le dormeur et lorsque venait le jour grand père soleil détruisait toutes les mauvaises énergies à l'aide de ses rayons du soleil. Selon la culture amérindienne le rêve est le véhicule qui permet l'échange entre les hommes et le grand esprit et l'expression des besoins de l'âme. Il est essentiel de satisfaire les besoins de son âme comme ceux de son corps. Le rêve permet de se libérer et assurer l'équilibre. |
|
 |
Voici un livre sur la médecine des Indiens: "Médecine naturelle amérindienne , Plantes et remèdes pour soigner le corps, guérir l'esprit et nourrir l'âme" par Porter SHIMER |
*Les croyances et coutumes:
| Tout autour d'eux la nature s'offrait en spectacle, les Indiens jurent de la respecter et l'aimer. Ils savent l'écouter avec assez d'humilité pour découvrir les liens qui unissent les animaux, les hommes et les plantes. |  |
 |
Leur vie est rythmée par les fêtes religieuses. Le masque est l'élément central de la danse. Lorsque le danseur le porte, il oublie pour un temps sa personnalité et se dévoue totalement à l'esprit qui l'envahit. |
Lors des fêtes, la cérémonie du tabac, que l'on fumait en groupe en se passant le calumet, était un exercice spirituel permettant d'entrer en contact avec les ancêtres. De plus, des chants et des danses faisaient partie du caractère sacré de l'événement. Ces chants et ces danses étaient bien souvent associés à des espèces animales, tels l'aigle ou le serpent, et avaient des fonctions spécifiques. Des chants pour obtenir des visions et des songes, des chants de remerciements pour les âmes. Des danses et des chants pour exorciser les peurs collectives ou pour demander la protection d'un animal en particulier. Ces danses provoquaient des états de transe au cours desquels l'âme dominait le corps, favorisant ainsi les visions.
La Peinture sur les visages et les corps est une pratique qui réunit communication sociale et liberté individuelle d'expression.
*Les massacres:
|
Custer
Chivington |
L'armée voulait exterminer tous les indiens, même innocents. Le indiens ont été victimes de génocides sanglants par l'armée. -Le massacre de Sand Creek. Le massacre eut lieu le 29 novembre 1864 et fut surnommé le "Massacre de Chivington". -En 1868, Le 7e de cavalerie de Custer massacre 103 hommes, femmes et enfants sur la rivière Washita. Par contre, peu de scalpes sont pris, car c'est une action commandée par Sheridan. -1870, Le massacre de la Marias : le colonel Baker, veut attaquer le camp de Montain Chief. -1890 les Danseurs de l'esprit, des Pieds-Noirs principalement, se retrouvent près de Wonded Knee pour la Danse des Esprits. L'armée a peur que ce mouvement déclenche une révolte au sein des Indiens et envoie le 7e de cavalerie sous le commandant Forsyth mater cette "rébellion". Le régiment massacre ces innocents et met un terme brutal aux guerres indiennes. |
Articles conseillés:
 |
Dans le magazine Geo du mois de décembre 2008 vous pourrez retrouver un article portant sur les Indiens aujourd'hui. Une représentation réelle nous est donnée avec le reportage "L'héritage perdu des enfants Sioux". Un article très intéressant avec des photographies de très bonne qualité. Avis aux amateurs de lecture. |
